▼下附征事一則
忍渴護(hù)蟲（出自《法句喻經(jīng)》）
【原文】佛在祇園說法，有新學(xué)二比丘，從羅閱祇國來，道路遼遠(yuǎn)，又值亢旱，渴乏欲死。偶見地穴中，有升余水，中多細(xì)蟲，不可取飲。一人曰，且當(dāng)飲之，救得我身，然后見佛。一人曰，既破佛戒，即見何益。遂忍渴而死，其神即生忉利天，自識宿命，手持香花，來供養(yǎng)佛。其飲水者，經(jīng)日乃至，泣告其苦。佛言，我久知之。因指天人示之曰，此即與汝同來者，今先至矣。不奉我戒，雖云見我，我不見汝也。[按]佛制空缸甏【甏（beng)，壇子】之類，宜覆不宜仰。何以故。誠恐仰之而積水生蟲，且因用之而棄水殺蟲也。蓋夏秋之間，地上茍有積雨，過一兩日，未有不出蟲者，所出之蟲，無有不干死者。故開通陰溝，使家中不積水。不以溝內(nèi)泥水，灌溉花木。新受雨水，必先投熾炭于內(nèi)。不以魚肉之骨，及腥膻之物，狼藉在地，以致引誘群蟻，被人踐踏。皆所以預(yù)杜殺機(jī)也。
【譯白】佛在祇園說法時，有初學(xué)佛的兩位比丘從羅閱祇國前來見佛聞法。因道路遙遠(yuǎn)，又遇干旱，他們在途中口渴得快要死了。偶然見一處坑洼中積有一升多水，但水中多有小蟲，依照戒律，是不可取飲的。一人說：“姑且取來解渴，救活我身，然后才有力氣前往見佛。”另一人說：“既破佛戒，即使見佛又有何益？”便寧愿忍渴而死。死后神識生忉利天，自知前世因緣，于是手持香花，前來供養(yǎng)佛。而飲水的比丘，過了幾天才到，向佛哭訴路上的辛苦。佛說：“我早知道了。”即指天人對他說：“此就是與你同來的比丘，已比你先到好幾天了。”你不遵守我所制之戒，雖見到了我，但我不能承認(rèn)你是我的弟子啊！[按]佛制的戒律要求空缸、空壇之類器皿，當(dāng)翻轉(zhuǎn)過來放，不能口向上。為什么呢？因為口向上，容易積水生蟲，且因使用時把水倒掉而會殺蟲。再有就是夏秋之間，地上一有積雨，過一兩天，就會孳生小蟲，所生小蟲，過不了多久就會干死。所以要開通陰溝，使家中不積水。不能用溝內(nèi)泥水灌溉花木。下雨時若見盛器中有積水，一定要用熾炭投進(jìn)去，把它弄干。不可把魚肉之骨及腥膻之物亂丟在地，免得引誘群蟻，被人踩死。這些都是為了預(yù)先杜絕殺機(jī)啊。
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：忍渴護(hù)蟲
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