累世科第

累世科第(出自《現(xiàn)果隨錄》）

【原文】太倉(cāng)王文肅公錫爵，號(hào)荊石，為人謙恭溫厚，廣積陰功，為神廟首輔。雖貴顯，終身不二色。梵宇無(wú)大小，皆書額護(hù)持。晚年命工以金銀汁畫大士像，手書心經(jīng)于上，施人供養(yǎng)。子緱（gou)山先生，諱衡，亦榜眼。孫煙客先生，諱時(shí)敏，增修世德，篤信三寶，每至黎明，即盥漱禮誦，嘗謂人曰，吾十七歲持金剛經(jīng)，至今年垂八十，未嘗缺一日。儉歲，首創(chuàng)糶官米，兼煮粥濟(jì)民。同里孝廉陸允升，夢(mèng)至一大寺，見六人挑豆至，黃豆中雜以蠶豆。或問(wèn)之，旁一老僧曰，此皆煙翁前生所積善業(yè)也，大善計(jì)一蠶豆，小善計(jì)一黃豆，共有六擔(dān)。孝廉曾以此遍告人，是以知之。生子九人，孫二十余人，皆掇巍科，躋顯要。第八子諱掞(yan)者，復(fù)登相位。先生贈(zèng)如其爵。榮盛未艾。[按]太倉(cāng)累葉聲望，或見于國(guó)史，或載于家乘，美不勝書。茲特于愿云師現(xiàn)果隨錄中，節(jié)出一二，以志篇末，聊為勸善之一助。

【譯白】江蘇太倉(cāng)王文肅公，名錫爵，號(hào)荊石。為人謙恭溫厚，平時(shí)廣積陰功。明朝神宗皇帝時(shí)為首輔。雖地位貴顯，終身不納妾。佛寺無(wú)論大小，都書額護(hù)持。晚年命工匠用金銀汁畫觀音大士像，手書《心經(jīng)》一卷于畫上，布施與人供養(yǎng)。兒子緱山先生，諱衡，考取榜眼。孫子煙客先生，諱時(shí)敏，增修世德，篤信三寶，每天清晨起床洗漱后即拜佛誦經(jīng)。王文肅曾對(duì)人說(shuō)：“我從十七歲開始每天誦《金剛經(jīng)》，至今年已八十，從來(lái)沒有間斷一天。”在糧食歉收年歲，先生首創(chuàng)糶官米，并煮粥濟(jì)民。同鄉(xiāng)孝廉陸允升，夢(mèng)見自己來(lái)到一座大寺，見六人挑豆來(lái)，黃豆中雜有蠶豆。有人問(wèn)此豆怎么不一樣，旁邊一老僧說(shuō)：“此都是煙翁前生所積之善業(yè)，每做一件大善，就以一粒蠶豆計(jì)數(shù)。若是小善就以一粒黃豆計(jì)數(shù)，總共積有六擔(dān)，孝廉將此夢(mèng)境經(jīng)常說(shuō)給人聽，所以筆者知此事。煙客先生有兒子九人，孫子二十多人，都高登科第、躋身顯要。第八子偉技，于清朝康熙年間任文淵閣大學(xué)士。先生也受贈(zèng)相應(yīng)爵號(hào)。子孫榮盛發(fā)達(dá)，歷久不衰。[按]太倉(cāng)地方歷代有聲望之人，有的收錄在國(guó)史，有的載于私家筆記，美不勝書。在此特于愿云師所編《現(xiàn)果隨錄》中節(jié)選出一二，置于本書篇末，權(quán)且作為勸善之一助。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：累世科第