【原文】問(wèn)，凡夫宿世今生，廣造無(wú)量惡業(yè)，臨終十念，云何遂得往生。?答，今世造惡，臨終十念往生者，必其宿世修行，今生不過(guò)一念之迷耳。不然，臨歿之時(shí)，惡緣必至矣，安能反遇善知識(shí)，教以念佛乎。即教以念佛，彼安得而聽(tīng)信乎。況彼念佛之時(shí)，必其幡然覺(jué)悟，痛悔前非，大怖切心，萬(wàn)緣齊放，止認(rèn)西方一條路，更無(wú)別處可回頭。如此念佛，雖然一句，可當(dāng)千聲。所以十六觀經(jīng)云，念念中滅八十億劫生死之罪。果能辦著此種精誠(chéng)，又加以宿生福業(yè)，佛來(lái)接引，夫亦何疑。
【譯白】問(wèn)：“凡夫前世今生，廣造無(wú)量惡業(yè)，僅憑臨終前十念，何以即得往生西方？”?答：“今世造惡，而臨終能十念得往生者，其人必定前世曾經(jīng)修行，今生不過(guò)一念之迷罷了。不然，臨終之時(shí)，惡緣必至，怎能反遇善知識(shí)，教其念佛呢？即使有善知識(shí)教以念佛，他又怎么能聽(tīng)信呢？況且他念佛之時(shí)，必定幡然醒悟，痛悔前非，恐怖切心，萬(wàn)緣齊放，止認(rèn)西方一條路，更無(wú)別處可回頭。如此念佛，雖然一句，可當(dāng)?shù)们暋Ｋ浴妒^經(jīng)》云：‘念念中滅八十億劫生死之罪。’果真能具此精誠(chéng)懇切，又加上過(guò)去世福業(yè)，感得佛來(lái)接引，又有何疑?”
摘自《安士全書(shū)》西歸直指：第八疑
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