【原文】人生在世，八苦交煎，而人不自知苦，反以為樂。宜乎以苦入苦，永無出期也。且以生苦言之，人在母胎，住肝膈之下，大腸之上，由膜而皰，漸漸成形，胞胎裹住，不得自由。母啖熱食，如灌鑊湯。母飲冷水，若臥寒冰。所居乃不潔之處，所食皆不凈之血。其住胎也，不滿三百日，其受苦也，同于數(shù)十年。迨至彌月，便倒懸其體，頭向產(chǎn)門，形質(zhì)漸大，欲出無由。自斃之道，在此一刻。殺母機關(guān)，亦在此一刻。此時蓐母牽之，痛如車裂。所以一出胞胎，無不放聲大哭。出胎之后，屎溺狼籍，不知羞愧。所謂大富大貴者，亦如此。所謂大圣大賢者，亦如此。人惟習(xí)為固然，所以不知不覺。若能清夜一思，豈不可哀可恥。如來大圣，憐憫世間，教人求生凈土，蓮華化生，免此患難。奈何耽染沉迷，不生厭離之想。
【譯白】人生在世，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰爐、盛八苦交煎，而人卻不自知苦，反以為樂。難怪其從苦入苦，永無出頭之日。且以生苦來說，人在母親胎內(nèi)，住在肝膈之下，大腸之上，由膜而皰，從小到大，漸漸成形，胞胎裹住，不得自由。母親吃熱食，感覺如同灌下熱湯。母親喝冷水，感覺如同臥于寒冰。所住的是不潔之處，所食的是不凈之血。住胎不滿三百日，其受苦卻同于數(shù)十年。好不容易挨到足月，便倒懸身體，頭向產(chǎn)門，體形漸漸增大，想出生卻沒有辦法。自尋死路，在此一刻。殺母喪命，也在此一刻。此時接生婆薅著往外扯，痛得如被撕裂。所以一出胞胎，無不放聲大哭。出胎之后，屎尿狼藉，不知羞愧。所謂大富大貴者，也是如此。所謂大圣大賢者，也是如此。人都已習(xí)以為常，所以不知不覺。若能于清靜夜晚一反省，怎能不覺可哀可恥？如來大圣人，憐憫世間人，教人念佛求生西方凈土，蓮花化生，即可免此患難。無奈眾生耽染沉迷，不生厭離之想。
摘自《安士全書》西歸直指：當于肉軀生厭離心
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